By Unzila Siddiqui

It is said that life itself was drawn from water, yet if one looks closely at the current stream of our existence, we appear to be drifting toward a desert where thirst will scorch not merely our throats, but our very future. In Pakistan, we have witnessed political rivalries, power struggles, and the turbulence of economic storms; however, a silent and terrifying battle knocking at our doorsteps is the “water war”. This is not a distant crisis awaiting us in some far-off century, but a stark reality standing directly on our threshold today.

In the modern world, it is no secret that future global conflicts will be fought not over petroleum or ideologies, but over single drops of water. Pakistan, once known as the land of five rivers, is rapidly climbing the list of the world’s most water-stressed nations. Comparing our present to our past brings deep anguish. Where we once possessed an abundance of water, our sheer negligence, poor planning, and the hydrological aggression of neighboring nations have brought us to a junction where every drop has become a vital asset.

A glance at our hydro-politics reveals that the Indus Waters Treaty—which maintained a delicate balance in Pak-India relations for decades—is now shadowed by growing uncertainty. India’s construction of controversial dams on western rivers and its attempts to divert river flows are not minor technical disputes; they represent calculated water aggression with the power to desolate Pakistan’s agriculture and economy. Our primary tragedy is that despite foreseeing this external threat, we have failed internally to build effective safeguards.

It remains a flaw in our national psyche that we rarely awaken until a crisis reaches a breaking point. Our water storage capacity is virtually non-existent. Every year during the monsoon season, billions of cubic feet of freshwater flow unused into the sea, only for us to yearn for single drops a few months later. Decades of political infighting over major dam construction have inflicted losses that coming generations are now forced to bear. The distribution of water among provinces has become a perpetual dispute, where short-term political scoring routinely overrides long-term vision.

Beyond state policies, our daily habits reflect a disturbing disregard. In major cities like Lahore, Karachi, and Islamabad, the groundwater table has plummeted by hundreds of feet, turning water scarcity into a daily nightmare. The carelessness with which we waste precious drinking water on washing vehicles and hosing down courtyards proves that we are marching blindly toward a parched future. Should this conduct persist, the day is not far when urban centers witness violent clashes over drinking water.

Agriculture, the backbone of our economy, bears the heaviest brunt of this crisis. We remain tied to outdated, flood-irrigation methods where a vast portion of water is squandered. While the modern world uses drip irrigation and sprinkler systems to maximize yield with minimal water, we rely on obsolete practices that flood entire fields. Farmers are distressed, lands are turning barren, and soil salinity continues to spread. If our agriculture remains starved of water, a national food security crisis of unimaginable proportions will follow.

In this precarious situation, time is short and the work ahead is immense. The hour for speeches, seminars, and policy papers on paper has passed; immediate action is required. The government must declare a national water emergency on a war footing. Constructing both small and large water reservoirs must be prioritized above political divides. Simultaneously, robust international diplomacy is essential to address water disputes with India and protect our lawful river rights.

Above all, public awareness must be cultivated. Conserving water ought to be embraced as both a national duty and a moral obligation. From school curricula to media broadcasts, the value of water must be taught so that the younger generation grasps the gravity of this threat.

This silent water war is not the concern of a single political party, government, or province; it is a matter of Pakistan’s survival. If we fail to address our thirst today, protect our rivers, and stop the waste, history will remember us as an unwise society that turned its own future into a mirage. Time is slipping away, and the falling currents of our rivers continue to warn us. May we awaken before it is too late.

By: Unzila Siddiqui

Column: reflection of mirror

Every year as the month of August dawns, the air fills with an inexplicable surge of enthusiasm and emotional fervor. Green and white crescent flags fluttering in the streets, small paper flags held tightly in children’s hands, and buildings glowing under night lights proclaim that a nation is celebrating the birthday of its homeland. August 14 is not merely a date on the calendar; it is a gentle reminder of our love for this sacred land and its existence—a solemn pledge whose foundations were laid by our forefathers through monumental sacrifices, boundless hope, and dreams of a brighter future.

Yet, amidst all this excitement and fervor, one occasionally encounters scenes that bring a quiet sorrow to the heart, compelling us to pause and reflect. Just yesterday, I was standing at a vibrant stall observing the bustling crowds preparing for Independence Day celebrations. People of all ages—young and old—were eagerly buying green and white clothes, badges, and national flags. My heart warmed at this expression of devotion, but in that very moment, my eyes fell upon the ground: a small piece of the sacred crescent flag lay discarded in the dust.

What struck me with profound disbelief and pain was that scores of people walked past it. Adults and children alike continued their shopping spree with unabated zeal, yet no one noticed the flag beneath their feet, nor did anyone bother to bend down and pick it up. We were enthusiastically buying the flag, yet we seemed to have forgotten the true reverence it demands. Perhaps we forget that the soul of this beloved homeland is anchored in the belief “La ilaha illallah” (There is no deity except Allah), and that our dignity, honor, and identity endure only under the protective shadow of this banner. Alas, this disheartening sight repeats itself right after August 14, when the very paper flags we lovingly hung up are left trampled along streets and alleys.

True love for the country is not expressed through loud slogans, blaring horns, or superficial decorations alone. Genuine patriotism demands dignity, earnestness, and deep-rooted respect. We polish our homes until they glisten, yet the very hands that wave the green flag high in the morning do not hesitate to throw empty juice cartons and litter onto our own streets by evening. If we revere this land as a sacred haven, preserving its cleanliness must be our foremost duty.

In these times, what we need above all else is national unity and solidarity. Until we break free from the confines of class, language, and caste divisions to stand united as a single nation, we cannot embark on the path of true progress. August 14 brings us the timeless message that our sole identity is “Pakistan,” and that unity is the ultimate force capable of elevating a nation to greatness.

This August 14, let us not restrict our independence to a routine annual ritual. Instead, let us transform it into a renewed resolve—a commitment defined by honor for our flag, care for our environment, and mutual respect for one another. The true beauty of the green and white banner will soar highest only when the actions and attitudes of the people living beneath it are equally pure and dignified.

تحریر : انزلہ صدیقی

​موسم بدلتے ہیں تو پرندے اپنی ہجرت کا سفر بدل لیتے ہیں، پتجھڑ کے بعد بہار کی آمد ایک طے شدہ فطری امر ہے، لیکن جب وقت بدلتا ہے تو تاریخ کا رخ بدل جاتا ہے۔ ہم اکثر اپنے اردگرد مٹی کے ڈھیروں، ویران عمارتوں اور ماضی کے آثار کو دیکھ کر سوچتے ہیں کہ زوال کی داستانیں کیسے لکھی جاتی ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ زوال کبھی اچانک اور یکدم نہیں آتا یہ اس وقت بہت آہستہ سے، دبے پاؤں دستک دیتا ہے جب کوئی معاشرہ گھڑی کی ٹک ٹک کو محض ایک آواز سمجھ کر نظر انداز کرنے لگتا ہے۔ تاریخ گواہ ہے کہ جب بھی کسی قوم نے لمحوں کی قیمت چکانے سے انکار کیا، وقت نے اسے اپنے صفحات سے مٹا کر کسی عبرت ناک کہانی کا حصہ بنا دیا۔

​ادب کی دنیا میں کہا جاتا ہے کہ وقت وہ دریا ہے جس کا پانی دوبارہ کبھی آپ کے پاؤں کو نہیں چھوتا۔ جو قطرہ ایک بار گزر گیا، وہ اب ایک قصہ ہے، ایک یاد ہے یا پھر ایک پچھتاوا۔ حیرت ہوتی ہے کہ ہم اس مٹھی سے پھسلتی ہوئی ریت کو روکنے کی الٹی سیدھی کوششیں تو کرتے ہیں، مگر اس کے درست استعمال کا ہنر سیکھنے سے کتراتے ہیں۔ دنیا کے نقشے پر اگر نظر دوڑائی جائے، تو جن خوابوں کی تعبیریں آج فلک بوس عمارتوں، معاشی استحکام اور جدید ایجادات کی صورت میں دکھائی دیتی ہیں، ان کے پیچھے کوئی جادوئی چراغ نہیں تھا، بلکہ وقت کی قدر کا وہ گہرا احساس تھا جو ان قوموں نے اپنے قومی منشور کا پہلا صفحہ بنا لیا تھا۔ انہوں نے یہ بات جان لی تھی کہ جو قوم سورج نکلنے کے بعد بیدار ہوتی ہے، وہ کبھی دنیا کی قیادت کا خواب نہیں دیکھ سکتی۔

​ہمارے سماجی رویوں میں ایک عجیب سا تضاد بن چکا ہے۔ ہم اچھے دنوں کا انتظار تو بہت بے صبری سے کرتے ہیں، مگر ان دنوں کو اچھا بنانے کے لیے درکار محنت، عزم اور وقت کی منظم سرمایہ کاری سے ہمیشہ پیچھا چھڑاتے ہیں۔ ہم گھنٹوں بے مقصد بحث و مباحثے، لاحاصل سوشل میڈیا کی دنیا اور لایعنی محفلوں میں گنوا دیتے ہیں، اور پھر شام کو چائے کی پیالی پر گلہ کرتے ہیں کہ حالات نہیں بدل رہے۔ ہم یہ بھول جاتے ہیں کہ حالات خود نہیں بدلتے، انہیں بدلنے کے لیے لمحوں کو پسینے سے سینچنا پڑتا ہے۔ تبدیلی کسی معجزے کا نام نہیں، یہ روزمرہ کے ان چند لمحوں کی حفاظت کا نام ہے جنہیں ہم اکثر “چلو کل کر لیں گے کہہ کر سرد خانے کی نذر کر دیتے ہیں۔ یہ کل دراصل وہ خوبصورت سراب ہے جو انسان کو کبھی منزل کے قریب پہنچنے نہیں دیتا، بلکہ ایک ہی دائرے میں گھماتا رہتا ہے۔

​اگر ہم گہرائی میں جا کر دیکھیں تو وقت کی بے قدری صرف ایک انفرادی مسئلہ نہیں ہے، بلکہ یہ ایک پورے معاشرتی ڈھانچے کا المیہ بن چکا ہے۔ ہمارے ہاں تقریبات کا دیر سے شروع ہونا، دفتری امور میں تاخیری حربے استعمال کرنا اور ملاقاتوں کے طے شدہ وقت کی پاسداری نہ کرنا اب ایک عام سی بات سمجھا جاتا ہے۔ ہم نے اسے “روایت” کا نام دے کر اپنی سستی کو چھپانے کا ایک مستقل بہانہ تراش لیا ہے۔ جب ایک عام شہری سے لے کر اعلیٰ ترین سطح تک وقت کی اس طرح پامالی کی جائے، تو وہاں ترقی کی رفتار خود بخود سست ہو جاتی ہے۔ دنیا کی ترقی یافتہ قوموں نے اپنی عدالتوں، اپنے اسکولوں اور اپنے کارخانوں میں سب سے پہلا نظم و ضبط وقت کا قائم کیا۔ وہاں ایک منٹ کی تاخیر کو ایک جرم کی طرح دیکھا جاتا ہے، کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ ضائع شدہ منٹ کبھی لوٹ کر نہیں آتے۔

​چراغ تبھی روشن رہتا ہے جب اس میں باقاعدگی سے تیل ڈالا جائے اور اس کی لو کی حفاظت کی جائے۔ بالکل اسی طرح، کسی بھی سماج کی معاشی اور اخلاقی ترقی کا دارومدار اس بات پر ہے کہ اس کے افراد اپنے آج کو کتنی اہمیت دیتے ہیں۔ جب تک ہم وقت کی اس انمول دولت کو بے دردی سے لٹاتے رہیں گے اور اپنی ناکامیوں کا ملبہ دوسروں پر ڈالتے رہیں گے، تب تک ہم صرف دنیا کی کامیابیوں پر دور کھڑے ہو کر تالیاں بجانے کے قابل ہی رہ جائیں گے۔ تاریخ کا قلم بڑا بے رحم اور منصف ہوتا ہے؛ یہ ان کا نام سنہرے حروف میں لکھتا ہے جو وقت کی نبض پر ہاتھ رکھنا جانتے ہیں، جو صبح کی پہلی کرن کے ساتھ اپنے مقاصد کی تلاش میں نکل کھڑے ہوتے ہیں، اور یہ ان قوموں کو گمنامی کے اندھیروں میں دھکیل دیتا ہے جو صرف گھڑی کی سوئیاں دیکھ کر دن گزرنے کا انتظار کرتی ہیں۔

​ترقی کا راز بڑی بڑی تقریروں یا کاغذی منصوبوں میں نہیں، بلکہ اس خاموش عمل میں چھپا ہے جو روزانہ کی بنیاد پر ہر فرد اپنے دائرہ کار میں سرانجام دیتا ہے۔ جب ایک استاد وقت پر کلاس میں پہنچتا ہے، جب ایک مزدور اپنے کام کے گھنٹوں دیانتداری سے پورے کرتا ہے، اور جب ایک دکاندار اپنے وقت کو گاہکوں کے ساتھ سچائی کی بنیاد پر استعمال کرتا ہے، تو وہ قوم ترقی کی شاہراہ پر گامزن ہو جاتی ہے۔ ہمیں یہ سمجھنا ہوگا کہ کسی بڑے معجزے کی امید میں ہاتھ پر ہاتھ دھرے بیٹھے رہنا بذاتِ خود وقت کے ساتھ سب سے بڑا مذاق ہے۔

​آج سوچنے کی اصل بات یہ ہے کہ کیا ہم اب بھی اسی پرانی ڈگر پر چلتے رہیں گے یا اپنے انفرادی اور اجتماعی رویوں میں وہ ٹھہراؤ، سنجیدگی اور نظم و ضبط لائیں گے جو ایک باوقار قوم کا حقیقی شیوہ ہوتی ہے؟ کیا ہم وقت کی اس لہر کے ساتھ بہتے چلے جائیں گے یا اس کا رخ موڑنے کی جرات کریں گے؟ فیصلہ کسی اور کا نہیں، ہمارا اپنا ہے، کیونکہ وقت کی بساط پر مہرے بڑی تیزی سے پلٹ رہے ہیں اور گزرتے ہوئے لمحے کسی کے لیے بھی اپنی رفتار سست نہیں کرتے۔ اگر آج بھی ہم نے بیداری کا ثبوت نہ دیا، تو آنے والی نسلیں ہماری سستی کا خمیازہ بھگتیں گی اور تاریخ ہمیں کبھی معاف نہیں کرے گی۔

Written By :  Unzila Siddiqui

The sun is spitting fire, the streets are deserted, and even the birds are hiding. We used to say that changing seasons bring color to Pakistan. Now, they just bring dread. By the time June rolls around, it feels as if someone has opened the hatch of a blast furnace directly over our heads. You don’t need a thermometer to tell you this; the melting, shimmering asphalt on the roads of Lahore, Karachi, Sukkur, and Nawabshah is proof enough that we are standing on the edge of an annual disaster.

Every year, the headlines are splashed with terms like ‘heatwave’, ‘heatstroke’, and ‘heat exhaustion.’ But let’s be clear: these are not just medical jargon or dry statistics. They are the bloody, painful stories of human beings breathing their last in overcrowded emergency wards and filling up local mortuaries. It is a tragedy we witness every single year, weep over for a week, and promptly forget.

As a nation, we suffer from a strange blindness. Until the disaster knocks on our own front door, or until one of our own family members collapses, we treat it as “just another news story” and flip the page.

We complain bitterly when the mercury touches 45°C or 50°C, but we conveniently ignore our own guilt. In the name of progress and “modernization,” we have paved over our cities, turning them into concrete jungles. Where dense, shady trees once stood, we built housing societies and commercial plazas. We axed the trees, filled the canals with dirt, and now that the earth is baking, we sit in our air-conditioned rooms wondering why it’s so hot outside. This is nature’s whip, punishing us for our own greed. Climate change is no longer a textbook debate. It is standing on our doorstep, and it’s furious.

Every summer, doctors scream the same warnings into the void: learn the difference between heat exhaustion and heat stroke. It is quite literally a matter of life and death.

Heat exhaustion is your body’s final warning. When you work for hours in the blinding heat, losing water and salt through sweat, your head throbs, you get dizzy, and your body turns to lead. If you stop, move to the shade, and drink water or ORS, you survive. But if you keep pushing, you enter the kill zone: heat stroke. This is where your internal cooling system completely breaks down. You stop sweating. Your temperature shoots up past 104°F. Your brain short-circuits, and you collapse. At that point, you have minutes to live before your organs fail.

But as a columnist, I cannot look at this purely as a medical crisis. There is a dark, ugly class divide hidden behind this heatwave.

The sun is supposed to be the ultimate equalizer—it shines on everyone. But the reality on the ground is brutally unequal. For those privileged enough to sit inside insulated homes or offices, this weather is just an annoyance, a reason to complain about the electricity bill. But for those who earn their bread under the open sky, it is a daily battle for survival.

For those privileged enough to sit inside insulated homes or offices, this weather is just an annoyance. But for those who earn their bread under the open sky, it is a daily battle for survival.

The easiest targets for this scorching afternoon are the daily wage laborers, swinging heavy iron tools by the roadside just to feed their kids tonight. It targets the delivery riders, weaving through traffic on roads that feel like ovens, just so someone can get a hot meal delivered to a cold room. The security guard standing at attention in a thick uniform, the pushcart vendor, the laborers baking at brick kilns—these are the front-line soldiers of this disaster, and they are always the first to die.

Meanwhile, our administration does what it always does: nothing, until the bodies start piling up. Only when the hospitals are overflowing do the authorities scramble to hold “emergency meetings”—which are always too little, too late. To make matters worse, unannounced load-shedding becomes even more brutal in the peak of summer, and the lack of clean drinking water in poor neighborhoods remains a permanent curse.

But can the rest of us wash our hands of this? Do we have no moral backbone left? We spend thousands on superficial luxuries every day. Can we not put out a simple clay pot (matka) of cold water outside our gates for passersby and birds? Can we not tell our security guards, maids, and drivers to sit down and rest between noon and 4:00 PM? Humanity demands that we lighten their load, but our collective apathy has become far deadlier than the sun.

We need to stop treating this as a passing season. This heat is our permanent reality, and we have to fight it.

Our municipal corporate bodies need to stop issuing meaningless press releases and actually set up functional, fully equipped heatstroke centers in every hospital, stocked with ice, water, and emergency meds.

More than that, we have to look out for each other. Handing a glass of cold water to a sweating laborer or offering a patch of shade to someone who has none isn’t just charity—right now, it is the highest form of worship.

Until we realize that shade and clean water are fundamental human rights, and not luxuries reserved for the rich, these heatwaves will keep filling our graveyards. It is time to tear down the concrete and bring back the green. If we don’t act now to save our land and our poorest citizens, nature’s revenge next year will be even worse—and we won’t even have the time left to regret it.

تحریر: انزلہ صدیقی

آج کے دور میں جہاں ٹیکنالوجی کی اہمیت و افادیت ہے اور اب ہماری ضرورت بھی بن چکی ہے، اس کا اثر ہماری زندگی میں بہت حائل ہو چکا ہے۔ گزشتہ چند سال قبل ٹی وی اسکرین پر ایک آئس کریم کا اشتہار نظر سے گزرا تھا۔ آج وہی اشتہار اپنی آنکھوں سے سچ ہوتا دکھائی دے رہا ہے۔

​کل ہی کا واقعہ ہے۔ ڈائننگ ٹیبل (dining table) پر کھانا لگایا جا رہا تھا۔ سب کو اپنے اپنے کمروں سے آوازیں دے کر بلایا گیا۔ ہر فرد اپنے کمرے سے نکلا، ہاتھ میں موبائل فون تھام رکھا تھا۔ کچن سے ڈائننگ ٹیبل اور پورے کمرے میں کھانے کی خوشبو پھیلی ہوئی تھی۔ لیکن کھانے کی ٹیبل پر عجیب خاموشی تھی۔ گھر کا ہر فرد سر جھکائے بیٹھا ہوا تھا، آپس میں بات چیت کے بجائے ہاتھوں میں اسمارٹ فون تھام رکھا تھا، انگلیاں موبائل پر ٹک ٹک چل رہی تھیں، سر جھکائے آنکھیں موبائل فون پر ٹکائے بیٹھے ہوئے تھے اور کسی نے کانوں میں ایئر پوڈز لگائے ہوئے تھے۔ حتیٰ کہ خاموشی اتنی گہری تھی کہ ایک دوسرے کی موجودگی کا بھی پتہ نہیں چل رہا تھا۔ ایک ہی چھت کے نیچے ہو کر بھی ایک دوسرے کے لیے انجان ہو چکے تھے۔

​ٹیکنالوجی نے میلوں دور کے فاصلوں پر ہمیں جوڑا تو ہے لیکن رشتوں کی کوالٹی، اہمیت و وقت ختم کر دیا ہے۔ گھر میں رونق، ساتھ مل کے بیٹھنا اور بیٹھک میں باتوں کی گونج اب سنائی نہیں دیتی۔ قریب ہو کر بھی میلوں کی دوری ہے۔ آج بظاہر سوشل میڈیا اور ٹیکنالوجی نے ہمیں جوڑا تو ہے لیکن ہمیں اپنے ساتھ بیٹھے والدین، بہن بھائیوں سے ناآشنا کر دیا ہے۔ جہاں آج کے دور میں وائی فائی کے سگنل مضبوط ہوئے اور ہم میلوں دور بیٹھے لوگوں کی پوسٹ کو دھیان سے پڑھ رہے ہیں اور ان کی اسٹوریز کو لائیک (like) اور کمنٹ (comments) کر رہے ہیں، وہیں دلوں کے سگنل کمزور ہو گئے ہیں۔ اپنے ساتھ رہنے والے گھر کے افراد اور والدین کو وقت و اہمیت نہیں دیتے اور بچوں پر توجہ نہیں دیتے۔ وہیں پیچیدہ مسائل جنم لیتے ہیں اور گھریلو جھگڑوں کو جگہ ملتی ہے۔

​جہاں موبائل فون کے اتنے فائدے ہیں، وہیں اس کے نقصانات بھی ہماری زندگیوں میں مائل ہو گئے ہیں۔ موبائل فون ہاتھ میں ہو تو ہماری نیندیں غائب ہو جاتی ہیں۔ ذاتی زندگی میں اس کا اثر بہت گہرا ہوتا دکھائی دے رہا ہے۔ ایک گھر میں رہتے ہوئے کال پر گفتگو ہوتی ہے۔ شوہر و بیوی کے درمیان بات چیت کی جگہ اب واٹس ایپ (WhatsApp) اسٹیٹس نے لے لی ہے۔ بزرگوں کی بات نہیں سنی جاتی، بچوں کی پرورش پر توجہ نہیں۔ جب بچے اپنے سامنے والدین کو موبائل فون استعمال کرتے دیکھتے ہیں اور اپنے پیرنٹس (parents) سے اگنور ہوتے ہیں، تو توجہ نہ ملنے کی صورت میں وہ نفسیاتی مسائل کا شکار ہو جاتے ہیں۔ اس کے باعث ان کا ذہن کمزور ہوتا ہے اور اس سے ان کی پرسنیلٹی (personality) پر اثر پڑتا ہے، جس کے باعث وہ چڑچڑاپن کا شکار ہو جاتے ہیں اور ان کی صحت بھی متاثر ہوتی ہے۔

​سوشل میڈیا پر ہم اپنی خوشیاں تو دکھاتے ہیں مگر اصل زندگی میں ہم اکیلے پن اور تنہائی (loneliness) کا شکار ہیں۔ ایک دوسرے سے برتری حاصل کرنے کی دوڑ میں اور سوشل میڈیا پر اسٹیٹس اپ لوڈ کرنے کے چکر میں ہم نے اپنے آپ کو اس کا غلام بنا لیا ہے۔ اس کے باعث آج اپنے آپ کو ہم نے خود ذہنی دباؤ میں ڈال دیا ہے اور بچوں کی بدتمیزی میں اضافہ ہو رہا ہے۔

​ہمیں تھوڑا ڈیجیٹل ڈیٹوکس (digital detox) کی ضرورت ہے۔ اپنے آپ کو بہتر بنانے کے لیے اپنے اوپر توجہ دینی ہوگی اور اپنے گھر کے ماحول کو بہتر بنانے کے لیے اپنے اردگرد کے لوگوں کو وقت دینا ہوگا۔ ہر چیز کو بیلنس میں رکھنا ضروری ہے۔ کھانے کی ٹیبل پر موبائل فون استعمال کرنے سے گریز کرنا چاہیے۔ اپنے ساتھ بیٹھ کر بات چیت کرنی چاہیے۔ قریبی ساتھیوں کے حال اور احوال معلوم کرنے کے لیے ان سے ملنا چاہیے۔ کہیں ایسا نہ ہو لائیکس بٹورنے کے چکر میں ہم اپنی اصل زندگی کی محبتیں کھو بیٹھیں۔ بہتر مستقبل کے لیے بہترین ماحول کا ہونا لازمی ہے، اس کی شروعات مجھے، آپ کو، ہم سب کو کرنی ہوگی۔

​“کیسی اداسی ہے کہ الفاظ بھی خاموش ہیں،

رشتے بھی ادھورے اور احساس بھی خاموش ہیں”